日本人对侵华战争是怎样认识的?

日本人,特别是参加过侵华战争的日本人,对60年前发生的那场战争是怎样认识的?他们的认识是不同的。有的认识正确,承认侵略,彻底反省,多次向中国人民谢罪。有的承认杀人罪行,但推卸罪责。有的则否认侵略罪行,篡改历史,例如说:“卢沟桥事变是中国军队先开的抢”，“南京大屠杀是虚构的”，当年被判处绞刑的甲级战犯,“在日本国内已经不是罪人”，等等,这是少数右翼分子的谬论。   

1993年12月25日,日本《朝日新闻》报道,据有关方面的调查统计,有76%的日本国民承认日本进行侵略战争；51%的人认为应该赔偿他国的战争受害者；有62%的人认为日本政府没有承担历史上的战争责任。这三项统计数字说明多数日本人是正视这段历史的。

侵华日军中有个叫东史郎的老兵,曾参加过南京大屠杀和攻占天津、上海、武汉等战役,他有记日记的习惯,他把在中国的所见所闻,特别是他亲身的经历都纪录下来,共记录了5个本子,37万字,1946年他被遣返回国。在正义面前,在事实面前,他反省了自己的罪行,从1987年12月—1998年3月,先后四次到南京,向南京人民谢罪。他把自己日记的一部分选录下来印成书,在日本公开发表，结果遭到右翼分子的迫害,骂他是“叛徒”、“罪该万死”。经过他们策划将东史郎告上地方法庭,法庭说他“记述不实”，“毁损名誉”，要他公开道歉、赔款。他不服,又上诉到最高法院，又遭败诉。1998年已经86岁的东史郎,把他的全部日记和当年得的奖章以及他保存的军旗等全部赠给南京遇难同胞纪念馆,授权出版《东史郎日记》。这本日记已由江苏教育出版社出版，另外2000年由北方文艺出版社出版《东史郎和他的诉讼案》。这两本书,是今年3月我在日本名古屋鹤舞图书馆见到的。东史郎是一个认罪较好的日本兵。

另一个事例是一个侵华老兵镰仓(已死)的夫人和他们的子女请一个中国留学生(方军)把一幅水墨画带回中国,交给这幅画的主人的子孙。镰仓的儿子小镰仓说：“这幅画是家父从中国带来的。日军打中国时他是大佐,他的部队驻江浙一带,当日军进村时,村民纷纷乱跑,日本兵发现有个人抱着像个‘武器’一样的东西,就抓住了他,一刀砍下了他的头,那人没有头了,还紧紧抱住‘武器’不放,日本兵把它夺过来,打开一看,原来是一幅画，家父把它带回日本之后,在客厅里挂了几十年。”当小镰仓说到这儿,他的母亲,也就是老镰仓的老婆在儿媳的搀扶下来到客厅给方军跪拜磕头,这时老太太的儿子、儿媳、孙子、孙女都向方军鞠躬,郑重地向中国人民谢罪,并拜托方军一定把这幅画交还给画的主人的后代。当时气氛有些紧张,方军一时感到手足无措。他说：这件事很难办到,没有人名、地名难以找到画的主人,最好的办法是你们与中国驻日大使馆联系,由大使馆通知日本警察,看看是不是派一辆防弹车来保护,这么名贵的画应该有安全保障。

以上所说的东史郎和镰仓后代这两个例子,是认罪好的事例。也有人只承认大屠杀的事实,但不认罪。一个叫野崎的侵华日军说：我们从上海到南京途中,一直遇到抵抗。当时传达日本首相近卫的指示：中国人的排日情绪,必须付出代价。这就等于下令打到南京去,放手大屠杀,大抢劫。这个鬼子兵竟然说：“如果不遇到抵抗,我们怎么会杀人呢？这不是最简单的道理吗？”这是日本侵略者的强盗逻辑。他们闯进了中国的大门,践踏中国的领土,掠夺中国的财富,奸污中国的妇女,杀害我们的同胞兄弟,还不准中国人反抗。侵华日军这种野蛮的强盗逻辑源于它祖上的军国主义的劣根。早在1868年日本明治维新之后,以天皇的名义发布《晨翰》(如同皇帝诏书),公然宣称：“开拓万里波涛,布国威于四方。”后来,随着日本国力的增强和侵略野心的膨胀,又提出了建立以日本为霸主的“大东亚共荣圈”,即称霸亚洲。扬言：“高贵的日本大和民族要解放愚昧的亚洲殖民地”，“保卫日本国海外领地”。1945年虽然日本被迫投降了,但它的军国主义思想没有被清除,至今仍有一些人对侵华战争没有正确认识。

董建中